Miriam Magall,
eine in München lebende Übersetzerin und Autorin sieht keinen Widerspruch zwischen religiösem Empfinden und Emanzipation bei Frauen. Jedenfalls nicht im jüdischen Glauben.
So sind diese Themen: Religöse Kultur und starke jüdische Frauen ein wiederkehrendes Motiv ihrer Vorträge.
In München und Holzkirchen lädt Frau Magall zu folgenden Vorträgen ein:
Vortragsreihe bei der MVHS, Kurs DS 9720
im Rahmen des Studium generale
Jüdische Kunst (die Vorträge 1 - 4 mit Dias)
1. Die jüdische Kunst I, von der Antike bis
zum Ende des Mittelalters
2. Die jüdische Kunst II, von der Neuzeit bis
in die Moderne
3. Die Geschichte des Synagogenbaus, von
der Antike bis in die Moderne
4. Die Symbolik von Tieren in der jüdischen
Kunst
5. Führung durch die neue Münchner Synagoge am Jakobsplatz
Freitags, 16.11., 23.11, 30.11, 07.12. und
14.12.2007, 09.15 bis 11.15 Uhr, Raum 4.12
VHS Pasing, Bäckerstr. 14, Pasing
Anmeldung: Frau Wittmann 089 / 83 53 53
Vortrag: Einführung in das Judentum
Montag, 26. November. 2007, 9.30 bis 11.30 Uhr
VHS Holzkirchen, Max-Heimbucher-Str. 1,
84607 Holzkirchen
Anmeldung: 08024/8024
Vortrag: Einführung in das Judentum, Kurs DN5010E
Dienstag, 27. November 2007, 19 bis 21 Uhr
VHS München-Schwabing, Seidlvilla, Nikolaiplatz 1b
Anmeldung: Frau Eckedrt: Tel. 089/ 72 10 06 48
Dezember 2007
Vortrag: Jüdische Feiertage
Montag, 03. Dezember 2007, 9.30 bis 11.30 Uhr
VHS Holzkirchen, Max-Heimbucher-Str. 1,
84607 Holzkirchen
Anmeldung: 08024/80 24
Vortrag: Frauen im Judentum, Kurs DM5073E
Donnerstag, 06. Dezember 2007, 18 bis 20 Uhr
VHS München, Lindwurmstr. 127/Rgb .
Anmeldung: Frau Eckert, Tel.: 089/72 10 06 48
Vortrag: Jüdische Lebenswelten
Montag, 10. Dezember 2007, 9.30 bis 11.30 Uhr
VHS Holzkirchen, Max-Heimbucher-Str. 1,
84607 Holzkirchen
Anmeldung: 08024/8024
Vortragsreihe bei der MVHS, Kurs 9605
im Rahmen des Studium generale
Einführung in das Judentum
1. Grundfragen zum Judentum
2. Jüdische Feiertage
3. Jüdische Lebenswelten
4. Frauen im Judentum
5. Führung durch die neue Münchner Synagoge
Montags, 17.12.2007, 07.01., 14.01., 21.01,
28.01.2008, 18.00 bis 20.00 Uhr, Raum 309.
VHS München-Harras, Albert-Roßhaupter-Str. 8
Anmeldung: Frau Voss 089 / 74 74 85 20
Vortrag: Jüdische Feiertage
Mittwoch, 19. Dezember 2007, 9.45 bis 11.45 Uhr
VHS Holzkirchen, Max-Heimbucher-Str. 1,
84607 Holzkirchen
Anmeldung: 08024/8024
Januar 2008
Vortrag: Jüdische Lebenswelten
Donnerstag, 17. Januar 2008, 20 bis 22 Uhr
Münchner Bildungswerk, Dachauer-Str. 5/II,
80335 München
Anmeldung: 089/54 58 05-30
Führungen durch die neue Münchner Synagoge am Jakobsplatz,
Treffpunkt: vor der Synagoge
Montag, 21. Januar 2008,12.30 bis 14 Uhr
Frauentreff Feldkirchen
Sonntag, 27. Januar 2008, 12.30 bis 14 Uhr
Senioren
Montag, 28. Januar 2008, 18 bis 20 Uhr
VHS Harras, s.o.
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Donnerstag, 22. November 2007
Dienstag, 16. Oktober 2007
GETTEXT - Text in Ihrer Sprache
Shameless Plug - ganz ungeniert mal eben für den eigenen Service klappern.
Oder besser: Ich lasse Gettext für mich klappern, denn diese GNU-lizenzierte, Freie*) Software für Software-Lokalisierung liefert die besten Gründe, warum Leute, sehr kluge Leute sogar, ihre Software und Handbücher in Deutsch haben möchten.
ZITAT BEGINN: Usually, programs are written and documented in English, and use English at execution time for interacting with users. This is true not only from within GNU, but also in a great deal of proprietary and free software. Using a common language is quite handy for communication between developers, maintainers and users from all countries. On the other hand, most people are less comfortable with English than with their own native language, and would rather be using their mother tongue for day to day's work, as far as possible. Many would simply love seeing their computer screen showing a lot less of English, and far more of their own language. ZITAT ENDE.
Dies zu verstehen, ist kein Problem für Menschen mit verhandlungssicherem Englisch. Diese Menschen können aber trotzdem eine Vorliebe für eine Software in ihrer Muttersprache entwickeln, vor allem, wenn sie damit täglich umgehen. Was aber heißt Software in der Muttersprache?
Das ist nicht ganz exakt, denn "nur" die Benutzeroberfläche mit ihren Kommandos, Dialogen, Status- und Fehlermeldungen wird übersetzt. Der Motor der Software, also der Code, der alles vorantreibt, bleibt in Englisch..
Jetzt kommt Gettext zum Einsatz. Zu allererst klaubt Gettext den englischen Software-CODE heraus vom TEXT, der mit dem Anwender kommuniziert. Dann beginnt die Übersetzung, die im Fachjargon Lokalisierung genannt wird. Jeder kennt das Wort Lokal, Lokalität oder Location - es bezeichent einen Ort.
Locale in Englisch fasst die funktionale Gesamtheit und das Typische einer Gegend zusammen. Und auf Software gemünzt heißt das: Sprache, Maßeinheiten, Terminologien.
* gemeint ist Frei wie in Freiheit und nicht gratis wie im unsäglichen Geiz-ist-Geil-Spruch.
Heidi 2.o meint:
Ich sage nur: das Drei-Sprachen-Land Schweiz!
Oder besser: Ich lasse Gettext für mich klappern, denn diese GNU-lizenzierte, Freie*) Software für Software-Lokalisierung liefert die besten Gründe, warum Leute, sehr kluge Leute sogar, ihre Software und Handbücher in Deutsch haben möchten.
ZITAT BEGINN: Usually, programs are written and documented in English, and use English at execution time for interacting with users. This is true not only from within GNU, but also in a great deal of proprietary and free software. Using a common language is quite handy for communication between developers, maintainers and users from all countries. On the other hand, most people are less comfortable with English than with their own native language, and would rather be using their mother tongue for day to day's work, as far as possible. Many would simply love seeing their computer screen showing a lot less of English, and far more of their own language. ZITAT ENDE.
Dies zu verstehen, ist kein Problem für Menschen mit verhandlungssicherem Englisch. Diese Menschen können aber trotzdem eine Vorliebe für eine Software in ihrer Muttersprache entwickeln, vor allem, wenn sie damit täglich umgehen. Was aber heißt Software in der Muttersprache?
Das ist nicht ganz exakt, denn "nur" die Benutzeroberfläche mit ihren Kommandos, Dialogen, Status- und Fehlermeldungen wird übersetzt. Der Motor der Software, also der Code, der alles vorantreibt, bleibt in Englisch..
Jetzt kommt Gettext zum Einsatz. Zu allererst klaubt Gettext den englischen Software-CODE heraus vom TEXT, der mit dem Anwender kommuniziert. Dann beginnt die Übersetzung, die im Fachjargon Lokalisierung genannt wird. Jeder kennt das Wort Lokal, Lokalität oder Location - es bezeichent einen Ort.
Locale in Englisch fasst die funktionale Gesamtheit und das Typische einer Gegend zusammen. Und auf Software gemünzt heißt das: Sprache, Maßeinheiten, Terminologien.
* gemeint ist Frei wie in Freiheit und nicht gratis wie im unsäglichen Geiz-ist-Geil-Spruch.
Heidi 2.o meint:
Ich sage nur: das Drei-Sprachen-Land Schweiz!
Mittwoch, 28. Februar 2007
Admap Magazine, Erik du Plessis
Der Werbe-Experte und Autor Erik du Plessis bietet im Admap Magazine einen Abriss der Erkenntnisse über das Verhältnis von Emotion und Verstand.
Diese kurze, interdisziplinäre Reise durch Erkenntnistheorien, mit dem Titel:
"Advertisers’ new insight into the brain", deutsche Übersetzung: "Neue Einblicke in das Gehirn für Werbeleute" (PDF Download) beginnt mit Descartes, dekonstruiert Freud und kommt, basierend auf
Joseph Ledoux,
zu einem für Frauen erfreulichen Ergebnis:
Emotionen sind nicht etwa das Störfeuer sonder die Grundlage für rationale und umsichtige Entscheidungen.
Oder anders gesagt. Ein Mensch ohne Zugang zu Emotionen kann keine rationalen, wirklich informierte Entscheidungen treffen.
Denn Emotionen enthalten Informationen, die zur Entscheidungsfindung notwendig sind.
Eine weitere Erkenntniss wird alle, denen bestimmte Formen von Werbung auf die Nerven gehen, interessieren:
Aufdringliche Werbung und Werbung, die Angst und andere unangenehme Gefühle erzeugt, wird von uns zurückgewiesen, verdrängt oder ganz schnell vergessen.
Das Gefühl Angst soll uns ursprünglich dazu bewegen, sich vom Herd der Angst zu entfernen. Ist nun der Auslöser der Angst Werbung, tja, dann distanzieren wir uns von der Werbebotschaft. Das gleiche gilt für Schmerz.
Und der Antrieb ihn zu vermeiden, lässt uns ja so oft zappen. Dabei ist Werbung, wenn sie diesem Antrieb der Schmerzvermeidung entgegenkommt anstatt ihn unbeabsichtigt auszulösen, erfolgreich, laut (Blog-Eintrag in Englisch) Erkenntnissen in Neuromarketing .
Ich glaube, das bedeutet, dass wirklich gute, kreative Werbung nicht quälen muss.
Und dass Kreativität und Exzellenz in der Werbung ihren berechtigten Platz hat.
Im Deutschen sind von Josef Ledoux erschienen:
* Das Netz der Gefühle. Dtv, München 2004, ISBN 3-423-36253-7
* Das Netz der Persönlichkeit. Dtv, München 2006, ISBN 3-423-34279-X
Diese kurze, interdisziplinäre Reise durch Erkenntnistheorien, mit dem Titel:
"Advertisers’ new insight into the brain", deutsche Übersetzung: "Neue Einblicke in das Gehirn für Werbeleute" (PDF Download) beginnt mit Descartes, dekonstruiert Freud und kommt, basierend auf
Joseph Ledoux,
zu einem für Frauen erfreulichen Ergebnis:
Emotionen sind nicht etwa das Störfeuer sonder die Grundlage für rationale und umsichtige Entscheidungen.
Oder anders gesagt. Ein Mensch ohne Zugang zu Emotionen kann keine rationalen, wirklich informierte Entscheidungen treffen.
Denn Emotionen enthalten Informationen, die zur Entscheidungsfindung notwendig sind.
Eine weitere Erkenntniss wird alle, denen bestimmte Formen von Werbung auf die Nerven gehen, interessieren:
Aufdringliche Werbung und Werbung, die Angst und andere unangenehme Gefühle erzeugt, wird von uns zurückgewiesen, verdrängt oder ganz schnell vergessen.
Das Gefühl Angst soll uns ursprünglich dazu bewegen, sich vom Herd der Angst zu entfernen. Ist nun der Auslöser der Angst Werbung, tja, dann distanzieren wir uns von der Werbebotschaft. Das gleiche gilt für Schmerz.
Und der Antrieb ihn zu vermeiden, lässt uns ja so oft zappen. Dabei ist Werbung, wenn sie diesem Antrieb der Schmerzvermeidung entgegenkommt anstatt ihn unbeabsichtigt auszulösen, erfolgreich, laut (Blog-Eintrag in Englisch) Erkenntnissen in Neuromarketing .
Ich glaube, das bedeutet, dass wirklich gute, kreative Werbung nicht quälen muss.
Und dass Kreativität und Exzellenz in der Werbung ihren berechtigten Platz hat.
Im Deutschen sind von Josef Ledoux erschienen:
* Das Netz der Gefühle. Dtv, München 2004, ISBN 3-423-36253-7
* Das Netz der Persönlichkeit. Dtv, München 2006, ISBN 3-423-34279-X
Montag, 19. Februar 2007
Lektorinnenhut
Heute trage ich den Hut einer Lektorin, genauer gesagt Werbelektorin und bin gerade bei der Schlussredaktion.
Frage - gehört ein Komma vor "wie"?
Diese Antwort erhielt ich vom Duden online:
(4) Wird mit „wie” aber ein ganzer Nebensatz eingeleitet (ein Vergleichssatz oder ein anderer Nebensatz), setzt man ein Komma: Nimm mich, wie ich bin. Du weißt ja auch nicht, wie er das gemacht hat.
Faust wie in Gretchen? Kein Komma. Weil kein ganzer Nebensatz durch das "wie" eingeleitet wird..
Meldung zwei:
Faust.
Genauer, Drew Gilpin Faust, Ms.
DIE ZEIT schreibt online: "Zum ersten Mal in ihrer 371-jährigen Geschichte wird die US-Eliteuniversität Harvard künftig von einer Frau geleitet. Die 59-jährige Historikerin Drew Gilpin Faust sei ..."
Wobei ein N.Y. Online-Magazin angesichts von Tendenzen des Gender Mainstreaming oder gar der Feminismus-Toleranz bei Harvard gleichsam einen Faust'schen Bund mit dem Teufel sieht.
Meldung drei:
Gestern war Chinese New Year, und hier sind einige Bilder aus San Franzisko, China Town:
Eine Strassenkarte von Chinatown und wie der Umzug verläuft
Ein Beweis das Hip-Hop eigentlich die Kunst chinesischer alter Männer ist
Und drei Tänzerinnen in einer Momentaufnahme
PS. Bei meinen Blog-Einträgen führe ich keine Schlussredaktion durch. Deren Rechtscheibung sollte also bitte möglichst nicht als fachlicher Messstab gegen moi ins Feld geführt werden.
Hier lockert frau ihre Schreibe, hier ist frau Mensch, hier darf frau sein.
Frage - gehört ein Komma vor "wie"?
Diese Antwort erhielt ich vom Duden online:
(4) Wird mit „wie” aber ein ganzer Nebensatz eingeleitet (ein Vergleichssatz oder ein anderer Nebensatz), setzt man ein Komma: Nimm mich, wie ich bin. Du weißt ja auch nicht, wie er das gemacht hat.
Faust wie in Gretchen? Kein Komma. Weil kein ganzer Nebensatz durch das "wie" eingeleitet wird..
Meldung zwei:
Faust.
Genauer, Drew Gilpin Faust, Ms.
DIE ZEIT schreibt online: "Zum ersten Mal in ihrer 371-jährigen Geschichte wird die US-Eliteuniversität Harvard künftig von einer Frau geleitet. Die 59-jährige Historikerin Drew Gilpin Faust sei ..."
Wobei ein N.Y. Online-Magazin angesichts von Tendenzen des Gender Mainstreaming oder gar der Feminismus-Toleranz bei Harvard gleichsam einen Faust'schen Bund mit dem Teufel sieht.
Meldung drei:
Gestern war Chinese New Year, und hier sind einige Bilder aus San Franzisko, China Town:
Eine Strassenkarte von Chinatown und wie der Umzug verläuft
Ein Beweis das Hip-Hop eigentlich die Kunst chinesischer alter Männer ist
Und drei Tänzerinnen in einer Momentaufnahme
PS. Bei meinen Blog-Einträgen führe ich keine Schlussredaktion durch. Deren Rechtscheibung sollte also bitte möglichst nicht als fachlicher Messstab gegen moi ins Feld geführt werden.
Hier lockert frau ihre Schreibe, hier ist frau Mensch, hier darf frau sein.
Freitag, 16. Februar 2007
Verband der Freien Lektorinnen ....
Verband der Freien Lektorinnen und Lektoren e. V. hat einen Honorarspiegel veröffentlicht.
http://www.vfll.de/pdf/honorare.pdf
. . . und über Kostentransparenz gibt es noch mehr - hier
Heidi 2.0 meint: angemessen; denn da
nach Charlotta Mellander und Richard Floriada Kultur und Kreativität den Wert einer Region steigern, steigern Lektorinnen mit. Davon sollen Sie was HABEN!
http://www.vfll.de/pdf/honorare.pdf
- Korrektorat - Zeichensetzung, Grammatik:
ab 30 E/h - Stilistisches Lektorat - Prüfung von Stil/Ausdruck:
ab 40 E/h oder 5 €/Normseite - Standardlektorat - stilistische und inhaltliche Prüfung:
ab 45 E/h oder 7 €/Normseite - Übersetzungslektorat - zusätzlich Prüfung auf Übersetzungsfehler:
ab 45 E/h - Werbelektorat - Fachlektorat, erfordert Branchenkenntnisse,
i. d.R. kurzfristige Bearbeitung:
ab 50 E/h - Fach-und Schulbuchlektorat - Erfordert hohe Fachkenntnisse, häufig auch erhebliches Satz- und Repro-Know-how:
ab 50 E/h - Handling - Telekommunikation, Ausdrucke, Porti, Fahrtkosten, Kopien, Bibliotheksgebühren, Aufschlag auf die Honorarsumme oder Abrechnung mit Einzelbelegen:
10% - Eilzuschläge - für Abend- oder Wochenendarbeit: Aufschlag auf das Stunden oder
Tageshonorar:
50—100 %
. . . und über Kostentransparenz gibt es noch mehr - hier
Heidi 2.0 meint: angemessen; denn da
nach Charlotta Mellander und Richard Floriada Kultur und Kreativität den Wert einer Region steigern, steigern Lektorinnen mit. Davon sollen Sie was HABEN!
Sonntag, 7. Januar 2007
Präkarisierung und Kreativität
Die Journalistin Désirée Grebel hat etwas gegen das Präkariat Praktikum unternommen. Und knapp 45 000 Leute dazu gebracht ihre Petition an den Bundestag zu unterschreiben.
Der Widerstand einer Einzelnen.
Wir nennen es Arbeit: Holm Friebe und Sascha Lobo haben darüber geschrieben, wie es ist, wenn man Dinge, die gut waren in der New Economy 'rüber retten will. In die Zukunft.
Holm und Sascha: ich stimme euch zu. Jetzt fehlt nur noch das mit dem Einen und immer nur dem Einen: Wie kommt die kreative Klasse zur Kohle. Wie kann man etwas Vernünftiges verlangen, wenn Kreativität inzwischen Massenware wurde?
Euromayday Hamburg
Genau das fragen sich immmer mehr Leute. Zum Beispiel in Hamburg. Dort gibt es neben dem Tag der Arbeit am 1. Mai auch noch den sehr lebendigen Euromayday. Die Bilder erinnern mich irgendwie an die chinesischen Neujahr-Umzüge in San Franzisko.
Die Soziologin Mag Wompel weist darauf hin, dass es neben dem selbst gewählten Präkariat der Kreativen das oktroyierte Präkariat der Mini-, Nebenjobber gibt. Kreativität als Kommodität, als Voraussetzung für den Arbeitsmarkteintritt. Austritt. Eintritt.
Und nun eine Reihe PDFs:
Sollte die die kreative Klasse ihr Können vergolden dürfen? ... Dem Markt schließlich bringt Kreativität Reichtum .... meinen jedenfalls die Schwedin
Charlotta Mellander und der Amerikaner
Richard Florida
The Creative Class or Human Capital?
December 2006
Die Bremer Wissenschaftlerin Sigrid Betzelt geht dieser Frage nach - mit Fokus auf Frauen.
Flexible Wissensarbeit:
AlleindienstleisterInnen zwischen
Privileg und Prekarität.
Richard Florida schließlich fordert einen gesellschaftlichen Pakt, um die Ressource Kreativität
gesamtgesellschaftlich zu fördern und einzusetzen.
The Creative Compact:
An Economic and Social Agenda
for the Creative Age
Richard Florida
Solange sich jeder bewusst mit dem inneren Wert von Kreativität auseinander setzt,
besteht Hoffnung.
Heidi 2.0 schert sich darum wenig. Das Gerede über Kreativität. Sie bedauert sogar, dass Kreativität nun entdeckt wurde. So wie das mit Amerika war. Man weiß ja, was danach kam. Die armen Indianer.
Der Widerstand einer Einzelnen.
Wir nennen es Arbeit: Holm Friebe und Sascha Lobo haben darüber geschrieben, wie es ist, wenn man Dinge, die gut waren in der New Economy 'rüber retten will. In die Zukunft.
Holm und Sascha: ich stimme euch zu. Jetzt fehlt nur noch das mit dem Einen und immer nur dem Einen: Wie kommt die kreative Klasse zur Kohle. Wie kann man etwas Vernünftiges verlangen, wenn Kreativität inzwischen Massenware wurde?
Euromayday Hamburg
Genau das fragen sich immmer mehr Leute. Zum Beispiel in Hamburg. Dort gibt es neben dem Tag der Arbeit am 1. Mai auch noch den sehr lebendigen Euromayday. Die Bilder erinnern mich irgendwie an die chinesischen Neujahr-Umzüge in San Franzisko.
Die Soziologin Mag Wompel weist darauf hin, dass es neben dem selbst gewählten Präkariat der Kreativen das oktroyierte Präkariat der Mini-, Nebenjobber gibt. Kreativität als Kommodität, als Voraussetzung für den Arbeitsmarkteintritt. Austritt. Eintritt.
Und nun eine Reihe PDFs:
Sollte die die kreative Klasse ihr Können vergolden dürfen? ... Dem Markt schließlich bringt Kreativität Reichtum .... meinen jedenfalls die Schwedin
Charlotta Mellander und der Amerikaner
Richard Florida
The Creative Class or Human Capital?
December 2006
Die Bremer Wissenschaftlerin Sigrid Betzelt geht dieser Frage nach - mit Fokus auf Frauen.
Flexible Wissensarbeit:
AlleindienstleisterInnen zwischen
Privileg und Prekarität.
Richard Florida schließlich fordert einen gesellschaftlichen Pakt, um die Ressource Kreativität
gesamtgesellschaftlich zu fördern und einzusetzen.
The Creative Compact:
An Economic and Social Agenda
for the Creative Age
Richard Florida
Solange sich jeder bewusst mit dem inneren Wert von Kreativität auseinander setzt,
besteht Hoffnung.
Heidi 2.0 schert sich darum wenig. Das Gerede über Kreativität. Sie bedauert sogar, dass Kreativität nun entdeckt wurde. So wie das mit Amerika war. Man weiß ja, was danach kam. Die armen Indianer.
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